人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的作者，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思作文，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思